domingo, 25 de octubre de 2015

Comunicado

Nunca pensé que llegaría a sacar un comunicado por algo que ha pasado en twitter pero me veo en la obligación de hacerlo.
En primer lugar agradeceros todo el apoyo que me estáis dando por twitter, me siento muy agradecida pero no creo que lo merezca. Y creo no merecerlo porque para mí, twitter, es una red social. Está claro que se puede hacer mucho activismo por aquí, pero no es más que una red socia. Mi lucha no está en twitter. El "acoso" que estoy recibiendo por aquí, es una parte del juego. Para empezar, no me gusta que lo llaméis acoso porque NO es acoso. Ojalá el acoso fueran unas mierdas de tuits.
Desde que dejé el transfeminismo, tanto elles como yo nos hemos decicado a hacernos pullitas les unes a les otres. Para mí eso es un simple juego y una forma de entretenimiento. Me parece exagerado a lo que se ha llegado. Meterme a mí en algo que no tengo nada que ver y que a raíz de ahí, una parte se haya dedicado a meter más mierda y la otra parte a darme apoyos. Repito que lo agradezco, pero lo veo desmesurado, es un simple juego. Agradezco también a dichas cuentas que me hayan pedido disculpas y a determinadas personas en concreto.
En fin, la lucha sigue, y lo siento pero no sigue en twitter. Voy a seguir haciendo "flames" que dicen porque basicamente me entretiene, además que al fin y al cabo son debates que siempre está bien tener.
Repito de nuevo, no creo que sea acoso tener menciones en twitter. Puede que nos hayamos salido de madre, pero tanto elles como yo hemos subido capturas de todes.
Con esto solo quería aclarar que no estoy mal, ni estoy sintiendome acosada, ni nada por el estilo.

En fin, eso, salud y libertad.

viernes, 23 de octubre de 2015

#NosQueremos¿Vives?

#NosQueremosVives es el hastag contra la violencia de género que lanzan algunas cuentas transfeministas en twitter. Parece algo totalmente inocente en pro del nobinarismo de género y reivindicando sus identidades. Sin embargo, esta campaña aparentemente inofensiva, puede llegar a causar daños.

La violencia de género es uno de los grandes problemas actuales de la sociedad y una de las formas más explícitas donde podemos ver el partiarcado. En los últimos años, todos hemos tenido claro quien ejercía la violencia de género, contra quién y por qué: Los hombres pegan a las mujeres por la estructura patriarcal que nos enseña a nosotras a ser sumisas y a ellos a ser nuestros dueños.

Sin embargo, desde los últimos meses parece que esto no está tan claro. Ahora la violencia de género la ejercen hombres contra todo tipo de géneros. Ya no nos quieren vivas, nos quieren vives.

¿Es realmente cierto esto?

Es innegable la cantidad de asesinados y asesinadas trans por la violencia patriarcal, el odio irracional, sectores neonazis, etc. Desgraciadamente, a pesar de ser totalmente ciertos los asesinatos a personas trans, ¿hasta que punto podemos calificarlo como "violencia de género"?

A las mujeres nos asesinan, no por ser mujeres, sino porque ser mujer significa ser sumisa, pertenecer a un hombre, quien se cree nuestro dueño con capacidad de hacernos de todo, hasta matarnos. Cuando asesinan personas trans binarias, es porque se salen de lo establecido. La gente irracional odia lo diferente. En cualquier caso, dejando a los hombres trans, nos quedan las mujeres trans, las cuales no niego que sí reciban violencia machista por parte de sus parejas. Siendo mujeres, #NosQueremosVives vuelve a carecer de sentido.

¿#NosQueremosVives? ¿Por qué utilizar el neutro cuando es a las mujeres a las que asesinan? Usar el neutro en este caso puede dar a entender que los hombres reciben la misma violencia por parte de sus parejas. Y no niego que se den casos, pero las comparaciones son odiosas. Al decir vives y no vivas puede dar a entender que estás equiparando la violencia machista con la violencia doméstica y como digo, son comparaciones absurdas.

"#NosQueremosVives porque les no-binaries asigandes mujeres al nacer también recibimos violencia machista." #NosQueremosVives porque claro, seguro que si recibes violencia machista es porque eres aceflux o mirrorgender. Si te asesinan es por esto. No tiene nada que ver tu aspecto de mujer en una sociedad patriarcal, donde, repito, ser mujer -o parecerlo- significa que perteneces a un hombre.

Y es por esto que me quejo. No nos asesinan por ser aceflux, aunque seas le más aceflux del mundo. Nos asesinan porque somos personas leídas mujeres. Porque el patriarcado ataca a las leídas mujeres. Porque las víctimas del terrorismo machista, somos las leídas mujeres. Y es por eso que creo tan necesaria nuestra visibilización como colectivo. Porque independientemente de tu género, tu socialización de la sociedad, es como la mía. Estamos solas en una sociedad hecha por y para hombres. Es por ello que creo necesaria la unión de todas las personas leídas mujeres, nuestra lucha contra el patriarcado, es una sola. Es necesario reafirmarnos como uno. Por eso, #NosQueremosVives me parece una forma de invisibilizar a quienes realmente sufrimos la violencia de género, me parece una misoginia disfrazada de activismo nobinario.

#NosQueremosVIVAS porque quienes sufrimos la violencia de género, la sufrimos por ser -o parecer- mujeres.

lunes, 19 de octubre de 2015

Dear patriarchy:

Hace muchos años que me conoces. Has estado presente toda mi vida, y yo sin saber de tu existencia. Hace un par de años finalmente nos conocimos. Entendí tantas cosas, y otras tantas que he ido aprendiendo por el camino más todas las que me faltan.

Empezaste una guerra civil entre tú y yo. Tan era mi derrota que ni siquiera lo sabía. Crecí perdiendo todas las batallas. Jugaste conmigo. Yo era una niña inocente y risueña. Y ahora me has transformado en esto. En una mujer obsesionada con matarte. Soy como la chica en llamas: primero luchaba por sobrevivir, después luchó por destruir. Y al final ganó.

Yo sin embargo no puedo decir lo mismo. Eres tú quien me consume y me destruye. "Amar es destruir" si fuera cierta esa frase te amaría hasta tu destrucción.

No consigo imaginar mi vida sin ti. ¿Cómo debe de ser "ser feliz"?

Hoy quería escribirte porque te he ganado una batalla. He conseguido eliminar tu amor romántico. Sin embargo, eres peor que A, siempre vas dos pasos por delante. Y mi pequeña victoria es nula comparada a la tuya. He caído a tus encantos, he cedido ante la presión.

Te escribo para que sepas que me has ganado otra vez, pero si yo ardo, tú arderás conmigo.

Por los continuos años de destrucción. Por haberme destruído. Por destruirte.

Fdo: ...

viernes, 16 de octubre de 2015

Sobre el BDSM

Voy a hablar de mis gustos y experiencias personales relacionadas con el BDSM y lo que influye el patriarcado en este aspecto; así como sobre mi opinión respecto a los revuelos que está teniendo últimamente en twitter a raíz de cuentas como @wikisumises

El BDSM es un conjunto de prácticas sexuales que engloba el Bondage, la Disciplina, la Dominación y la sumisión, el Sadismo y el Masoquismo . Estas prácticas, son totalmente consensuadas por las personas que lo practican, si no, dejamos de hablar de BDSM y pasamos a hablar de violación.

Bien, en primer lugar voy a hablar de mis gustos y experiencias personales con esto. Desde muy pequeña, siempre me ha atraído la idea de sumisión de la mujer con respecto al hombre a lo que al sexo se refiere. Seguramente ni siquiera sabía lo que era el sexo, pero tengo recuerdos de situaciones, sueños y pensamientos donde ya desde niña me sentía atraída por esta idea. Conforme fui creciendo, entrando ya en la adolescencia, descubrí el mundo del porno. No voy a discutir aquí sobre el porno, más adelante quizá lo haga. A lo que voy, en un primer momento me masturbaba viendo vídeos porno tradicionales, o lésbicos. Por aquel entonces a mí se me había olvidado aquello de la sumisión.

Un buen día, por casualidad recordé aquello y busqué vídeos relacionados con eso, y bueno. Nunca hasta ese momento me había excitado tanto. Empecé a ver solo porno BDSM, ya que el tradicional/lésbico dejaron de excitarme.

A la vez que disfrutaba con los vídeos, me sentía culpable por excitarme al ver a mujeres siendo "agredidas", pero me gustaba. ¿Qué podía hacer yo? Los gustos no se eligen. Además, escuchaba continuamente comentarios de gente cercana a mí sobre lo locos que debían estar a quienes les gustaba el BDSM. Esos comentarios, me hacían daño, y no podía compartirlo con nadie porque decirle a cualquiera, incluso a mis mejores amigos, que me gustaba el BDSM era sinónimo de "estás enferma tía". Tuve que aprender a vivir con ello. Como no era frecuente, simplemente lo olvidaba y continuaba viendo vídeos y soñando con que algún día lo practicaría.

Mientras tanto, el feminismo llegó a mi vida. De nuevo me volví a preguntar ¿cómo me puede poner esto si soy feminista? ¿Estaré enferma de verdad? Tenía un dilema moral, que rápidamente solucioné. Del feminismo, pasé al transfeminismo. Esta nueva ideología me embriagó por su apariencia de libertad y feminismo prosex. Mis dudas se aclararon rápidamente. Según esta rama del feminismo, el BDSM, es una práctica sexual totalmente válida, que no tiene nada de malo. Así pues, dejé de sentirme culpable ya que pensaba que estaba bien el BDSM. Continué viendo vídeos y masturbandome con ellos.

Pero la vida avanza y las personas crecen, aparecen nuevas preguntas que plantearse y nuevos conflictos.

Una vez dejé el transfeminismo, descubrí el feminismo radical. A pesar de mi falta de conocimiento en esta ideología, lo poco que sé de ella, me gusta muchísimo y se asemeja más que cualquier otra a mi idea de feminismo y de como acabar con el patriarcado. El radfem, choca totalmente con el transfeminismo en muchos aspectos, uno de ellos es el abolicionismo. A diferencia del transfem, el radfem defiende que la prostitución y el porno, han de ser abolidas para que las mujeres seamos totalmente libres. También, pues, piensan que el BDSM es antifeminista. A raíz de esto he vuelto a escuchar aquellos comentarios de "la gente que le gusta el BDSM están enfermos" "son unos machistas, unos maltratadores", etc, no solo de algunas feministas radicales, sino de la gente en general. La toxicidad de estos comentarios, es enorme. Mucha gente no se da cuenta porque no les afecta y no lo hacen con mala intención, al revés, si critican esto es porque piensan que en el BDSM se maltrata a mujeres y no quieren que sea así. En cambio, yo sí me doy cuenta de su toxicidad, porque a mí, me duelen. ¿Qué culpa tengo yo si me gusta el BDSM? Los gustos no se eligen. Y esto me lleva a plantearme la siguiente cuestión:

¿Por qué me gusta el BDSM?

A simple vista parece una pregunta difícil de responder. Es complicado dar razones objetivas sobre algo totalmente subjetivo. Sin embargo, esta vez, creo que es más sencillo de responder.

Una vez más, el patriarcado, fiel acompañante de mi vida, es el culpable de ello. Desconozco los motivos por los cuales me gusta a mí en concreto, pero este gusto por el BDSM, tiene desde luego su orígen directo con el patriarcado. Desde niña, me he criado en una sociedad   donde el papel de la mujer es ser sumisa frente al hombre. El hombre es el fuerte y valiente, la mujer es débil y cobarde. Son presentes en nuestras vidas los abusos de poder de los hombres en las mujeres en todos los ámbitos, desde lo económico y social hasta lo político y sexual.

Con todo esto que ya sabemos quiero decir que si me excita la idea de ser sumisa frente a un hombre, es por el hecho de que me he criado con ello, lo he vivido y vivo cada día prácticamente desde que nací. Por muy feminista que sea, no soy ajena a la sociedad patriarcal. Aunque sea mayor para tomar mis propias decisiones, todas y cada una de ellas, de una manera u otra, se verán influidas por el patriarcado y el capitalismo. Lo mismo ocurre con mis gustos y aficiones. A las mujeres a las que le gusta maquillarse, aun siendo feministas, les gusta porque se lo han inculcado desde que nacimos. De la misma forma, si he sufrido baja autoestima, ha sido por culpa del patriarcado. Si prefiero las pelis de amor a las de acción, es porque a las mujeres nos deben gustar esas, y así me han enseñado, y así ha ocurrido.

Y es por eso que las personas a las que nos gusta el BDSM, no estamos enfermas. Estamos influidas, como todos, por el patriarcado. Por ello creo que llamar a una persona influida por el patriarcado enferma, no me parece precisamente feminista. Es tóxico hacerle creer a una persona que está enferma por algo que no tiene la culpa. Hay que replantearse nuestros gustos, pero también es necesario plantearse que el orígen está en el patriarcado.

Estoy segura que en un contexto donde no existiera una sociedad patriarcal, a nadie le gustaría el BDSM. Desgraciadamente, vivimos en dicha sociedad y nuestro objetivo es eliminarla y todo lo que ello conlleva, pero no va a dejar de gustarme algo que no decido.

Soy consciente de que el BDSM no es feminista, asociarlo con el feminismo como mucha gente hace, es contradictorio y absurdo. Sin embargo no me hace menos feminista que me guste. Tampoco les hace menos feministas a aquellos que lo practican, ni convierte a las mujeres con rol de sumisa en maltratadas, ni maltratadores a hombres con rol de dominante y por supuesto en casos contrarios, tampoco. No es cuestión de criminalizar a aquellos que les guste ni aquellos que lo practiquen, están en su derecho de hacerlo, sino de buscar las razones por las que ocurre, y eliminarlo.

Concluyendo, es obvio que en el BDSM de los vídeos porno, sí hay abusos y violaciones y que por tanto eso no es BDSM. La gente que lo practica de verdad, debe ser respetada ya que es una práctica sexual consensuada, igual que respetamos a gente que se depila o sigue los cánones establecidos que luchamos por cambiar.

Sobre el blog

El motivo de este blog es principalmente, expresarme. Dentro de él podéis encontrar desde artículos de opinión hasta narrativa y poesía. Los temas principales que se tratan en este blog son el feminismo, la libertad, la lucha de clases, etc. Con esto, lo que pretendo es despertar conciencia (de una manera humilde, claro). Vivimos una realidad que necesita de jóvenes revolucionarios y cualquier forma de difundir las ideas anticapitalistas y feministas es buena. Con esta idea nace este blog. Lo que podrás leer aquí no es la verdad absoluta, son mis opiniones e impresiones basadas en datos objetivos y siempre desde un punto de vista revolucionario, pero no dejan de ser subjetividades. Podrás aprender y ver nuevos puntos de vista, también estoy abierta al debate, desde comentarios hasta las redes sociales que encontrarás en la barra de inicio. Se aceptan críticas siempre que sean de manera constructiva, y sugerencias de temas sobre los que hablar, mejoras, etc.
Esto es todo, os dejo mi correo también: paulagl275@gmail.com

Artículos

1.Crítica al transfeminismo
2. Nos encanta!
3. Sobre las drogas
4. Niños Soldado
5. Desesperanza
6. Hipocresía
7. Violencia
8. 14 millones de gritos
9. ¡Enhorabuena! Me da igual

Feminismo

Os dejo artículos sobre feminismo:
1. Crítica al transfeminismo

jueves, 1 de octubre de 2015

Crítica al transfeminismo

Antes de nada, quisiera aclarar que el objetivo de esta crítica no es criticar a las personas trans, sino a las personas transfeministas y a sus contradicciones. Es un intento de aclarar las propias dudas que me surgen leyendo lo que proclaman en las redes sociales. Antes de empezar a llamarme TERF y a decir lo mala persona que soy y el daño que os hago, me gustaría que leyerais la entrada completa. Una vez hecho esto, quisiera conocer vuestras opiniones y en que discrepáis con lo que se va a contar a continuación. Lo que busco es el debate y haceros replantear lo que defendéis, o al menos que se haga una autocrítica y se trate de revisar las contradicciones que se tiene. Dicho esto, empezamos:

El transfeminismo es una corriente de la Tercera Ola del Feminismo, surgida en los años 90, a raíz  de los disturbios de Stonewall, que no se centra sólo en la búsqueda de igualdad de las mujeres cisgénero, sino que al mismo tiempo que lucha contra el heteropatriarcado lucha contra el binarismo de género tradicional europeo. (más info aquí). Es decir, el transfeminismo, es una lucha interseccional que quiere la destrucción de todo tipo de opresión, desde el machismo, a la transfobia, pasando por la GSRDIfobia (géneros, sexualidades, romances diversos + intersex, es decir, lo que es conocido socialmente como homofobia), el capacitismo, racismo, etc. 

Según la teoría transfem, existen dos tipos de personas: las personas cisgénero y las 
personas transgénero. 
Una persona cisgénero o cis, es aquella persona cuyo género corresponde al que la sociedad le asignó al nacer dependiendo del tipo de genital que tuviera. Por ejemplo, la sociedad asigna a los bebés humanos con vagina de "niñas" y a los bebés humanos con pene de "niños". Si tienes vagina y eres mujer, eres por tanto, cis. 
Una persona transgénero o trans, por contra, es aquella persona cuyo género no corresponde al que la sociedad le asignó al nacer. Por ejemplo, una mujer a la cual, por su genital, asignaron hombre al nacer. 

Las personas cis tienen una serie de privilegios que las personas trans, no tienen. Se crea entonces un sistema de desigualdad, de opresión de género, por parte de los cis, respecto a los trans. De la misma forma que la mujer sufre opresión por parte de los hombres, o las personas negras/no-occidentales de las personas blancas/occidentales, los trans, reciben opresión por parte de los cis. 


Desde un punto de vista occidental, a lo largo de la historia, se han establecido dos géneros binarios en construcción al sexo biológico.


¿Qué es el sexo biológico? 


El sexo biológico es el conjunto de órganos sexuales (internos y externos), cromosomas y hormonas del individuo.

Según la sociedad occidental, la persona cuyo sexo biológico corresponda a tener niveles relativamente más altos de testosterona que estimularán el desarrollo del pene y los testículos, la agravación de la voz y el crecimiento de vello facial en la pubertad, y una serie de otros marcadores fisiológicos, será un hombre. Por otra parte, la persona cuyo sexo biológico corresponda a tener niveles relativamente más altos de estrógenos que estimularán el desarrollo de la vulva, vagina, ovarios, útero, pechos, y una serie de otros marcadores fisiológicos, será una mujer. (Más info aquí). También existen personas intersexuales, son aquellas que presentan conjuntamente lo mencionado anteriormente y que en nuestra sociedad son mutilados para que cumplan con las normas establecidas. Lo que en animales no-humanos, se clasifica como machos, hembras y hermafroditas. Los seres humanos, en este aspecto, somos iguales a los animales-no humanos. También se nos clasifica como machos y hembras (e intersexual), sin embargo, los seres humanos, tenemos algo que los no-humanos no: el género. 


¿Qué es el género?


El género es una herramienta de poder que impone de forma rígida, violenta y jerarquizada las categorías de hombre/mujer y masculino/femenino con el fin de producir cuerpos 
que se adapten al orden social establecido (http://www.feministas.org/IMG/pdf/no_binarismos_Miriam_Miquel.pdf). Es decir, el género en si, oprime. El género, por tanto, es una construcción social, establecida en la historia y la cultura de la sociedad. Por ello, los animales no-humanos no tienen género. Dicha construcción social, se ha construido al rededor del sexo biológico de cada individuo, por ello, el término "macho" que proviene del latín masculus, equivalente al andros girego, significa hombre. Del mismo modo el término "hembra" del latín femina equivalente al ginayka griego, significa mujer. Además, a cada género/sexo, se le asignan una serie de comportamientos, actitudes, vestimentas, etc, los conocidos roles de género. A cada uno, se le asigna un rol diferente, que varia en cada contexto histórico y cultural o contexto geográfico pero que su esencia se mantiene: Los hombres son el género dominante y fuerte; las mujeres, son el género débil y sumiso, dicho de otra forma, las personas cuyo sexo biológico es macho, han de ser dominantes y fuertes; las personas cuyo sexo biológico es hembra, han de ser débiles y sumisas.

Sin embargo, como hemos visto, sexo y género, no son lo mismo. Es entonces cuando aparecen personas que discrepan totalmente de los roles de género asignados a su sexo y se sienten identificados con otro género distinto al que la sociedad asocia a su sexo. Es aquí cuando alguien es trans. 


El transfeminismo, va más allá de esto. Según esta teoría, no existen solo dos géneros, sino que existen una infinidad de géneros, concretamente, uno por cada ser humano existente.




Como podemos ver en la foto, el transfeminismo defiende la idea de que cada persona debe crear su propio género y además visibilizarlos todos para eliminar la transfobia. Esto es, que en total debería haber 7 376 471 981 géneros y visibilizarlos. De primeras, esto es totalmente absurdo y utópico. Como es obvio que esto es imposible, el transfeminismo, recoge una serie de géneros no-binarios (difieren del binarismo hombre-mujer) más frecuentes: 


Una vez resumido de manera rápida la teoría transfem, vamos a pasar a la crítica de dicha teoría. 

En primer lugar, creo que estamos todos de acuerdo cuando se afirma que el género es una construcción social, así lo hacen también las personas transfeministas, sin embargo, a pesar de aceptar esto y repetirlo constantemente, siguen insistiendo en que cada persona tiene que crear su propio género. ¿Cómo es posible que una individualidad cree un constructo social? Es aquí donde aparece la primera contradicción. Si, como dicen, el género es una construcción social, cualquier género no construido por nuestra sociedad es inexistente. Por su propia definición de género, en la sociedad occidental, cualquier tipo de género no-binario, no puede ser real. En otras culturas, como la India, existe un Tercer Género, pues allí la sociedad lo ha construido así. Sin embargo usar este género en Occidente es apropiación cultural. 

Siguiendo con los géneros no-binarios, como hemos podido observar, en su mayoría no salen del binarismo hombre-mujer, sino que mezclan ambos géneros. Es cuanto menos absurdo, hablar de ser no-binario cuando realmente tu género está entre el binarismo. Por otro lado, los géneros realmente no-binarios, ¿son géneros? ¿Realmente podemos aceptar que una persona afirme que su género equivale a su signo del zodiaco? Según el transfem, sí. ¿Por qué no? ¿Por qué van a negarle a nadie lo que siente? Porque, básicamente, no tiene ningún tipo de base material, por lo que entonces deducimos que el género, ya no es una construcción social como afirman, sino un "sentimiento", algo innato en el ser humano, una subjetividad, algo así como el alma de la que hablaban los autores idealistas. ¿Podemos aceptar desde un punto de vista revolucionario algo idealista? No. Esta teoría es, por tanto, contrarrevolucionaria

Además, si aceptamos el género como una mera subjetividad, reducimos al género a no implicar nada. Si cada persona tiene el suyo propio, ¿qué implica el género? 
Y en cierta manera, es así. El género no implica absolutamente nada, excepto en nuestra sociedad patriarcal, donde el género implica opresión, ya que esa es su función. De la misma forma que el Estado es una herramienta de opresión que da privilegios a una clase dominante (burguesía) respecto a una clase dominada/oprimida (proletariado), el género es una herramienta de opresión que da privilegios a una clase dominante (hombre cis) respecto a una clase dominada/oprimida (mujer/transgéneros). Las teorías del movimiento obrero, para liberar a la clase trabajadora de la opresión abogan por la eliminación del Estado y por tanto de las clases sociales, de la misma forma, las teorías feministas deberían abogar por la eliminación del Género y por tanto de los géneros, para derrocar el patriarcado. Sin embargo, el transfeminismo, aboga por la creación de millones de géneros para, posteriormente, visibilizarlos todos, pues lo que pretenden no es acabar con el sistema, sino reformarlo. Es decir, no quieren acabar con el sistema patriarcal, si así fuera, lucharían por eliminar el género, en cambio, luchan por reformarlos. Es pues, una teoría reformista.

En el transfeminismo, se acepta que toda persona tiene su propia identidad de género. Es entonces el género, ¿una identidad? Es decir, ¿mi identidad depende de si soy un hombre o una mujer o une grisgénero? 
No estoy de acuerdo. Mi identidad, depende de una serie de factores, como mi personalidad, mis gustos, mi ideología, mis pensamientos, etc. que serían exactamente los mismos si me identificara como hombre. Por tanto, si mi identidad no variaría según mi género, ¿cómo es que el género es una identidad? 

Si me identifico como mujer, es, en primer lugar porque desde que nací me han socializado de esa forma. En segunda instancia, llamarme a mí misma "mujer" se debe a que al socializarme de esta manera, sufro una opresión. Reivindicar el hecho de ser mujer, es resistir contra la opresión. Nada más. Ser mujer es pertenecer a un grupo social oprimido y discriminado. De nuevo, ¿por qué no eliminar esa opresión? Si la elimináramos, ¿no se eliminarían las clases de hombre y mujer? ¿Por qué crear más clases? 

En el momento en que aparecen nuevas clases sociales distintas a la burguesía y al proletariado, el movimiento obrero y la lucha de clases, se fracciona. Es decir, en el momento que dos personas de clase trabajadora compiten entre sí porque uno pertenece a la clase media-alta y el otro a la clase media-baja, olvidan la lucha contra el burgués, que es el verdadero enemigo. 
Con los géneros está ocurriendo igual. En el momento que han aparecido nuevos géneros, el movimiento feminista y la lucha contra el machismo se ha fraccionado. En lugar de luchar todos contra los privilegios del hombre que son los que realmente oprimen, se lucha contra la mujer feminista, la cual sufre la misma opresión de género. Igual que el hombre de clase media-alta y el de clase media-baja sufren la misma opresión de clase. 

"Pero es que no estamos inventado nuevos géneros, estamos visibilizando los ya existentes" Es decir, hablan de que cada persona tiene que crear su propio género pero resulta que esos géneros ya existían anteriormente. ¿Cómo se puede crear algo que ya existe? ¿Cómo es posible saber si estos géneros existían anteriormente si nadie los conocía? De nuevo, ¿cómo es posible que se creen constructos sociales sin que las sociedad los conozca? 

Son preguntas sin respuesta, contradicciones del propio transfeminismo (o de quienes hablan de él) que desmontan por si sola la teoría (o al menos, la que se promulga por las redes sociales). Pero esto no se queda aquí. Cuando alguien en su desconcierto y en base a la lógica se atreve a preguntar por dichas contradicciones, las personas transfeministas saltan con un "transfobo de mierda, respétame" sin dejar cuestionar su ideología, de una forma un tanto dogmática. Lo mejor viene cuando es una mujer cis, quien pregunta por dichas contradicciones. Ya no son transfobas, son TERFs (Trans exclusionary radical feminist). El problema de este término, es que hace referencia única y exclusivamente a mujeres. La transfobia no es defendible nunca, pero TODO en esta vida ha de cuestionarse y revisarse y seguir una lógica. Se ha puesto de moda, usar este término para todas las mujeres con actitudes transfóbicas (en muchas ocasiones desde la ignorancia) aunque ni siquiera sean feministas radicales (radfem). Además, se llama TERF a aquella que cuestiona el transfeminismo (sea o no radfem). El hecho de que exista un término exclusivo para mujeres, ya denota cierta misoginia disfrazada de SJW(Social Justice Warrior), pero el hecho de que se hable de matar mujeres y quemarlas por ser feministas radicales, muestra la misoginia de estas personas. Cabe esperar de cualquier feminista que cuando una persona habla de matar y quemar mujeres, salga en nombre del feminismo a defender a estas mujeres. Sorprendentemente, en el transfeminismo no es así. Es más, se aplauden dichas actitudes bajo la excusa de que son transfobas. Para rematar, en más de una ocasión, han sido personas socializadas como hombres quienes han hablado de quemar mujeres y han sido aplaudides por sus compañeras transfeministas ya que era una persona trans (socializada hombre y educada para oprimir) quien proclamaba que las mujeres transfobas, deben ser quemadas, pues son transfobas y opresoras, lo merecen. Insisto, TERFs. No personas transfobas, TERFs. 

Tantos años de lucha, para que la misoginia llegue al feminismo, y encima, sea aplaudida. Y eso es lo que pasa, amigos, cuando las personas socializadas hombres, se apropian de la lucha feminista.